-
的密意相符,而对于生圆二次第之道,能获得彻底的定解,也就能如法而修,爱护三昧耶和戒律,住入于本尊瑜伽中,而且对于密续部之义,能无畏获得,进而获得能摄受具缘者的金刚大阿阇黎之位。并由于熟习生圆二次第心中...相符,而对于生圆二次第之道,能获得彻底的定解,也就能如法而修,爱护三昧耶和戒律,住入于本尊瑜伽中,而且对于密续部之义,能无畏获得,进而获得能摄受具缘者的金刚大阿阇黎之位。并由于熟习生圆二次第心中生起与...
周加巷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293651928.html
-
二种资粮,其初仍须施供阿门黎得其欣悦,授之灌顶,而后获有学法堪任等。至于修学次第,判为五品;初第一品清净菩提心,与显相共。次第二品,四类灌顶,则悉通于四部密典。次第三品,守护律仪及三昧耶。律仪为菩萨共戒,如菩萨地及集菩萨学处论所说,十八重四十六轻等。其三昧耶为不共戒,依各种咒典有多异说。次后成熟根器则有第四品生起次第,悉地解脱则有第五品圆满次第,要以无上瑜伽时轮密集诸法为归。”这是吕潋先生对《密宗...
邓来送
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16570661825.html
-
,描绘诸佛、菩萨的形象,以黄、白、赤、黑、青五色配五大,表聚集之义。②三昧耶曼荼罗,描绘象征佛菩萨的器杖和印契,如宝珠、刀剑、轮、手式等,表示六大普遍,有情与非情,‘平等而成。③法曼荼罗,也称种子...劫……于其中间,十进九退,回向声闻缘觉道果,仍不能证无上菩提。若依毗卢遮那自受用身所说内证自觉圣智法……由加持威神力故,于须灾顷,当证无量三昧耶……以不思议法,能变易俱生我法种子。”《发菩提心论》说;...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17045962229.html
-
念头离析颇章宝殿——法身佛; (2)无私无党颇章宝殿——报身佛; (3)虹光湛深颇章宝殿——化身佛。 玛哈为大,古汝为上师,假那为智慧,萨玛雅为三昧耶。——义即大智慧上师不离三昧耶请降临。
...
龙钦巴上师密要释
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21012163171.html
-
所有之罪业,严持净戒三昧耶。
惹琼巴听了心生悔疚,就对尊者和金刚弟兄们唱了这首忏悔歌:
身贪逸乐及散乱,为物所迁为境缚,迷行所集三途业,上师尊身前忏悔。
语贪多言成欺骗,...:
长子惹琼听父言,汝今(离我而去矣),去往西藏卫境矣。我之四大徒子中,
汝实最具丈夫气!(惹琼吾子大丈夫),顶戴上师而行兮。持续传承使命子,
守三昧耶而行兮。绍继...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115467942.html
-
本章四种曼荼罗的分类。即大曼荼罗,三昧耶曼荼罗,法曼荼罗,羯磨曼荼罗是也。曼荼罗梵语,意即‘圆轮具足’。虽分四种,但个个含藏宇宙间功德,并无少欠。 大曼荼罗。大者,广大之义,指形相的总体。三昧耶梵语...有如下述: 大曼荼罗 初、大曼荼罗者,乃指一一佛一一菩萨相好具足之身,绘画尊像集会之图而言。亦广而包括十法界一切有情,切属此大曼荼罗。 三昧耶曼荼罗 次、三昧耶曼荼罗者,一一佛一一菩萨,其手中所...
黄绳曾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450041122.html
-
则成利他之障难。具寿亦必不喜,汝是我弟子故,不喜则违三昧耶。又汝藏王实可悲愍,令其人财俱尽而无结果,我亦羞耻,今借与汝三年,次须送回,不尔者则我二人无三昧耶也。译师念云:印度西藏相隔悬远,往返途程,三年可尽,即就专住藏而言,三年亦难令藏人生诸功德。三年后若仍送还者,则请去亦无大益,若不还者,则违三昧耶,今当如何?自于无人处涕泣而住。时见一童子,乘马持杖,遥来至前,问曰:汝形已出家何事如是痛苦耶?告其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110142747.html
-
)三昧耶曼荼罗 以灵知之心具摄一切法界理性,加强地大能力,得入“宝性三昧”,为物质之源;更增火大能力,得入“宝光三昧”,则光明彰焉;复增水大能力,得入“宝幢三昧”,则形器现焉。以无量无边之器相各为标帜而排比之,名曰三昧耶曼荼罗,实即物质界排列法也。称之曰“三昧耶”,赞三昧中所显福德故。建立此曼荼罗,以平等性智为主,福德庄严身境界也。 (3)法曼荼罗 法法相关之条理,妙义无穷无尽,无形相...
冯达庵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154350124.html
-
明修心三昧耶
一、恒学三总义等
㈠ 修心不违戒──凡所受过之戒,守护不犯。
㈡ 不怪诞──不现神通诸怪行。
㈢ 不堕党类──不做邪执...。逆境,作增上缘,无怯弱心。
五、二事舍命护──总法三昧耶及别修心三昧耶。若无此二事,不论今、后世,均不
能得安乐,所以应舍命守护。
六、当学三种难
...
佚名
菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1115314656.html
-
大乘见道,抛弃一切烦恼障,入修双运。 大威德圆满次第四瑜伽,以密咒瑜伽代替身寂、语寂,三昧耶瑜伽代替意寂,净非净幻身替代界瑜伽和清净智慧瑜伽。 金刚铃的胜乐圆满五次第教授,包括我加持次第,各种金刚...,住于光明。从是不可思议光明中现起幻身,名为得陀罗尼,以得如幻天身之念故是无二双运”。⑵金刚铃的五种修行次第属于两种身曼荼罗修法,有大悲修、获得四业四灌顶、守护三昧耶及律仪、异熟生起次第支等方面的四学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082549106.html